
나의 주된 관심사는 ‘죽음‘이다. 다소 진부할 수 있는 주제이나, 나에게 있어선 무엇과도 비교할 수도, 마주설 수도 없는 상상을 초월한 공포의 대상이다. ’죽음‘은 ‘삶’과의 연결성을 찾아가고, “나는 누구인가?“ 에서 “나는 무엇인가?” 라는 현재의 질문에 다다른다.
이는 다시 ‘나’라고 하는 한 생명체에게 발생되어지는 여러 현상들을 의심하며, “나는 왜 이렇게 감각하고, 의식하며, 소통하는가?”라는 질문에 마주선다. 나의 생물학적 인체와 정신의 해체 작업은 이로 인한 거부할 수 없는 선택이었다.
이는 다시 ‘나’라고 하는 한 생명체에게 발생되어지는 여러 현상들을 의심하며, “나는 왜 이렇게 감각하고, 의식하며, 소통하는가?”라는 질문에 마주선다. 나의 생물학적 인체와 정신의 해체 작업은 이로 인한 거부할 수 없는 선택이었다.

나의 주된 관심사는 ‘죽음‘이다. 다소 진부할 수 있는 주제이나, 나에게 있어선 무엇과도 비교할 수도, 마주설 수도 없는 상상을 초월한 공포의 대상이다. ’죽음‘은 ‘삶’과의 연결성을 찾아가고, “나는 누구인가?“ 에서 “나는 무엇인가?” 라는 현재의 질문에 다다른다.
이는 다시 ‘나’라고 하는 한 생명체에게 발생되어지는 여러 현상들을 의심하며, “나는 왜 이렇게 감각하고, 의식하며, 소통하는가?”라는 질문에 마주선다. 나의 생물학적 인체와 정신의 해체 작업은 이로 인한 거부할 수 없는 선택이었다.
이는 다시 ‘나’라고 하는 한 생명체에게 발생되어지는 여러 현상들을 의심하며, “나는 왜 이렇게 감각하고, 의식하며, 소통하는가?”라는 질문에 마주선다. 나의 생물학적 인체와 정신의 해체 작업은 이로 인한 거부할 수 없는 선택이었다.

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